|
|
Книга Берешит
Змей не просто одна из тварей, но – звезда любого бестиария.
Библейский рассказ о Ноахе – рассказ о Трагедии: не только о гибели, но и – прежде всего, возрождении человечества; Потоп – лишь средство, но не суть Трагедии. Суть Трагедии в несоответствии человека образу и подобию Всевышнего.
"И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родины твоей и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе" (Брейшит, 12:1).
Как бы отвечая на вопросы, возникшие в предыдущей главе: что есть ангел, посланец Господень?, каким образом распознать его: то ли в облике человека, то ли в голосе, среди иных вполне земных голосов? Наша недельная глава в рассказе о выборе невесты для Ицхака, повествует…
Со знаковой настойчивостью твердит Тора, научая и поучая: толдот, толдот, толдот.
Твердит толдот – научая и поучая человека, бегущего во времени – и от него. Твердит: толдот - история, родословие, – предлагая вчитаться и запомнить имена тех, кто является героем библейского повествования (это понятно: еще раз напомнить), но и тех, которые, промелькнув – в недрах толдот и останутся.
Итак, мы сейчас на первом «пороге» - «пороге» ухода: на пути в Харан из Беер-Шевы, с мыслями о том, что произошло...
Две первые темы недельной главы: встреча Яакова, возвращающегося на родину, с братом Эсавом; истребление сыновьями Яакова Шимоном и Леви жителей Шхема - за грех по отношению к Дине, сестре их. Обе эти темы, оба рассказа представляют два противоположных взгляда на одну проблему, проблему войны и мира.
«И поселился Яаков в стране пребывания отца своего, в земле Кнаан. Вот родословие (толдот) Яакова. Иосеф семнадцати лет пас с братьями своими…» (Брешит 37:1-3).
Наша недельная глава рассказывает о новой поре в жизни Иосефа: старое и горестное – позади, новое и счастливое – впереди.
|
