|
|
Книга Дварим
Наша недельная глава представляет собой своеобразный «отчет» Моше о странствиях еврейского народа, его отношениях с окружающими племенами. «Отчет», изобилующий географическими сведениями (недельная глава) сопрягается с началом пророчества Иешаяhу, где речь - о неверности Его народа своему Господу (hафтара); и все это – озарено приближающейся календарной датой, озарено светом надвигающейся катастрофы, трагедии, вечностное измерение которой было осознано уже современниками, не предполагавшими и не смевшими предположить, что их утрата станет утратой всех, их сегодняшняя утрата станет утратой вечной.
Первая суббота после Девятого ава имеет имя собственное: Нахаму (Утешайте – по первому слову hафтары, Иешаяhу 40:1). Отметим, что название недельной главы и собственное имя субботы вступают в значимый диалог: Ваэтханан (И умолял я) – Нахаму (Утешайте). Знаменательная пара, знаменательная перекличка. Моше умолял Господа, а Он призывает утешать избранный народ.
Ионатану Терен-Яакову, члену иерусалимской общины Йовель в день его бар мицвы
Ювалю Золотовицкому, члену иерусалимской общины Йовель в день его бар мицвы
«Пророка поставлю Я им из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста его, и будет он говорить им все, что Я повелю ему...»
«Если братья жить будут вместе, и умрет один из них, а сына нет у него, то да не выходит жена умершего за человека чужого, вне семьи: деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жены, и исполнит заповедь, возложенную на деверя. И первенец, которого она родит, будет считаться сыном брата его умершего, чтобы не изгладилось имя его в Исраэле» (Дварим 25:5-6).
Мы находимся в преддверии Грозных дней и одновременно, вместе с нашими предками - у границы Эрец Исраэль, о чем читаем в этой недельной главе.
В последнюю субботу перед Рош hашана мы читаем двойную недельную главу, которая вместе с hафтарой помогают нам войти в особую атмосферу Грозных дней - торжественную, величественную, атмосферу ожидания и трепета, и одновременно - радости и близости к Творцу.
«Поведаем о святости этого дня, ибо он грозен и устрашающ. В этот день возвеличится царство Твое и утвердится милостью престол Твой, и будешь восседать на нем в истине. Воистину только Ты - Судья и Обличитель».
|
